臣闻邪正必辨则国体尊，用舍至当则士论定。百直而一枉，则枉可以害直；百真而一伪，则伪可以乱真。方肃纪纲，宜重名器。臣伏见起居舍人曾肇操履偏诐，艺文浅浮。当吕惠卿用事时，肇兄布亦任要路，表里专纵，公为私徇，臣僚承迎风旨，荐肇充学官；既进所业，中书考为第一。缘此朋比，遂除馆职。晚因张璪汲引，备位左司，会史职有阙，乃以次补。且仕宦不历民政而领都司，学问不知本统而迁右司，固已不厌公议，无补盛朝，今仍擢居西掖，尤骇群听。夫中书舍人之任，职清地峻，非他官可拟，外则典司诰命，以文章议论润色帝猷；内则分押诸房，以智识才虑参决几政。前世推重，谓之宰相判官，岂可因其序迁，辄尔虚授？况小人之进，亦以汇征。肇既忝冒此选，涉历贵权，则必援举其徒，布列要地，消长之变，安得不虑？此时进用，疑邪径之忽开；他日朋奸，恐横流之难遏。伏愿陛下深防事始，早罢诏除，上以清侍从之涂，下以慰󲦤绅之望。

元丰八年四月，丞相王公圭感疾，诏国医诊视，遣尚宫数就问，赐以御膳珍药。五月己酉，薨于位。讣闻，两宫震悼，特辍视朝五日，谕三省悉裒故事，恤用优典，赙金帛五千，赐寿昌坊大第处其孤，加赠太师，锡符陵录婆律香，俾佐歛具。贵臣护丧，恩礼视魏国韩忠献公，敕使督将作穿土斲石治圹。卜开封东明县清陵乡之原，曰：「广阜在旁，小顿大起。五音地学，于商家吉」。将以九月辛酉襄事。有诏尚书右丞李清臣，其为太师圭铭。臣清臣顿首曰：「臣浅陋，大惧晦太师显行，天子有命，踧踖弗敢辞」。臣窃观熙宁以来，先皇帝忧劳天下，内孝养两宫，友睦宗姓，外经纬文武，训兵足食，歛为训言，陈为法度，皆天子神智。然太师陪辅十有五年，其赞策纳议为最多。及先皇帝厌万几、托国事，宝慈宫建立皇太子以定大统。未几，今圣践祚，太皇太后同听断，所以安慰人心，肃宁宫禁，流泽兆庶，怀服戎貊，至于天下卒无事。原其功德，实自宝慈宫开佐圣孙，为宗庙计，而太师一时元臣，与其列请命福宁阁，以及双日朝延和，谋谟陟降，癯瘁滋力，克终大事，有勋烈焉。谨推考世次。公五世祖及暨高祖景图，成都华阳人；曾祖永为西畿令，从蜀王昶归朝，授右补阙，迁起居舍人；祖贽历侍御史，三司判官，九为转运使，更领十州，所至有能名；考讳准，以辞学擢秘阁校理，终盐铁判官。自公贵，三世赠太师、中书令兼尚书令，而曾祖封公于荥国，母尹氏封太夫人于燕国，祖封魏国，考封汉国，祖母丘氏、妣薛氏封太夫人，各从其国。由荥国以下，葬河南，始徙籍于舒。公字禹玉，幼警悟力学，日诵数千言，识者奇之。十二能文辞，二十四举进士，名在第二，授大理评事，通判扬州。召试优等，迁太子中允，直集贤院。对便殿，赐五品服，同修《起居注》，为太常丞、博士；试中书，以右正言知制诰，加三品服，拜翰林侍读学士，入翰林为学士。丁内艰，丧除复职，兼史馆修撰，又兼端明殿学士，进承旨。自起居舍人四迁为给事中，修《仁宗实录》成，进尚书礼部侍郎。熙宁三年，参知政事；九年，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰三年，朝廷用阶官寄禄，超授银青光禄大夫，兼门下侍郎、监修国史。五年四月，复三省官，为尚书右仆射、兼门下侍郎。上日，御史中丞率百官班贺。仁宗、英宗加徽号，为仁宗册宝使。礼成，封郇国公。上即位，恩加金紫光禄大夫，改岐国公。初任扬州，既还朝，遂极文章之选，自是不复更外，无事任要重，靡不历试。尝为三司盐铁判官，又判句院国子监，纠察刑狱，修《三司条例》，判礼部、刑部，知吏部流内铨、审官、审刑院，提举集禧观，判昭文馆，权发遣开封府，接伴契丹使，奉使契丹，提举诸司库务，权尚书都省。同议茶法，考转运使、提点刑狱课绩，判太常寺者再，知贡举者四。英宗南郊，先帝两祀明堂，及原庙成，奉安神御于天元殿，公历为顿递、礼仪、大礼使，又为慈圣光献皇后、大行皇帝山陵使。公临官不茍，务于称办，恶诡激惨覈者，曰：「讦上厉下，吾不为也」。自初服政，已若宿练。其在扬州摄行太守事，大校以公年少，藐视不虔，立命捽首付狱。王伦大掠淮海，将及境，州将恐惧，公奋厉其众，欲要击之。贼闻，乃由他道去。公平居，言色安徐，猝应事物，初若不用意，而敏捷精尽，虽索虑者无以加也。其迎辽使至北都，使者欲轻裘便面过阙，公折以旧例必朝服，乃绐对服在后乘，公使驰取授之，敌人惭服。庆历中，契丹数邀求生事，刘六符者号才黠，公出使，六符来会食，声言将有所议，驰请公以动之，且观其举措。公怡然往，六符大为公屈，卒无所言。旧待辽使应办疲扰，公建为三顿，请分供帐食饮器，后先迭用，以周其阙。尤明典章，善论事，其语洁齐易听，故多施行。尝言贡举诸科滞于记诵，已立法使兼通本经大义，将有造浮说以摇前令者，愿确守之，法卒不废。又论伎术官荫子孙，宜各以其类，若医官使奏医学，教坊使补色长，不独使专其业，且以杜入官之滥，至今行之。皇祐中，三圣并配于郊，又温成皇后立庙荐献略比太庙。礼官列奏，以为当改，而大臣犹不从。公曰：「并配以致孝也，而渎乎帝；后庙以广恩也，而僭乎亲。皆违经背礼，岂可以示后世乎」？遂定配太祖而改温成庙为祠殿，荐以常馔。宫臣执事，自此正焉。尝作《明堂乐章》，因言升歌阙柷敔，无终始之节，而节鼓非雅音，乃诏增柷敔搏拊而黜节鼓。公为《仁宗谥议》，奏谓贱不诔贵，故臣下称天以诔天子，读谥南郊，受之天也。今词臣草谥议，即降诏命，有司初不预闻，殆非礼意，宜合百官读谥圜丘。上可其议。仁宗既祔庙，以考位配明堂，而真宗当罢。御史请分太宗之大雩以配真宗，讲官和之。公议曰：「严公配仁宗，得礼之正，而欲递迁分祀以茍厌神灵之意，臣恐祖宗弗飨也」。知礼者以其言为是。及论丧毕禘祫、神主祔庙已尝吉祭，不当于禫毕复行馈食之礼，以折礼官，众论遂定。治平中，大议追尊濮王，公于两制为议首，执用封期亲尊属故事，执政以为不然。公持之，卒不夺。其后谏官、御史争论，久不决，帝以手诏裁定，多如其初。熙宁元年，当郊，上疑于谅闇。公与两制合奏：《王制》三年不祭，唯天地社稷越绋而行事，不以卑废尊也。自汉文帝以来即位而谒庙，至唐德宗以后踰年而不行郊。真宗居明德太后丧，明年亦祀圜丘、享太庙。今宜如故事，其冕服、车辂、仪物、音乐缘神事者，皆不可废。其年遂行大礼。朝廷将复入阁仪，公曰：「唐紫宸为正衙，不御则唤仗由閤门入，则入阁非盛礼也，此不足复」。公泛通六经，深于《诗》、《书》，善史学，其为文豪赡有气，闳侈瑰丽而不失义正，自成一家。掌文诰二十年，每一篇出，四方传诵之。帝数语大臣：「王圭诰有体，他学士不逮远矣」。朝廷有大述作，虽已秉政，犹特命为之。修仁宗、英宗《实录》及正史，多所刊定，意足而无长语。拟稿上，先帝手诏以比班马。英宗为皇子，中书召公草诏，公对曰：「天下属望立嗣子久矣，然必出自陛下意，则后莫能摇。一有摇动，所以阶祸乱也」。帝谕以「决自朕意」，乃进稿。欧阳文忠公以为得学士体。公草仁宗遗制、先帝为太子册、庆寿宫还政书，皆宣叙明鬯，人以谓协济大事，有翰墨之功焉。又记宝文阁，奉诏为高卫王、康王碑，发明天子所以崇事圣母之意，天子嘉之。公荣遇最久，诸臣无以为比，而谦俭慎默，未尝有过，有毁者率弗验，其后眷待愈隆。御史欲诬其子仲端以事，公固请穷治，已而不挂一毫，言者服罪。英宗尝召对蕊珠殿，设紫花墩命坐，翊日赐盘龙金盆以示恩意。先帝拓熙河，赐之玉带，前后加勋至极品。元丰二年，增授功臣号，率同列辞上曰：「功臣自唐中叶以宠从行军士，非古也」。因诏罢功臣。公自奉甚约，而厚于昆弟，然于亲属终不敢私援荐，不知者至或怨之。子：仲脩，以学登进士第，今为秘书省著作佐郎；仲端，承事郎、籍田令；仲薿，承奉郎；仲琓、仲煜，承事郎。女：长适郓州教授李格非，早卒；次适前权太常博士闾丘吁；次许嫁前进士郑居中，并封蓬莱县君；次尚幼。孙男三人：昭，承奉郎；次晏，次晟。公享年六十七，文集一百卷。夫人郑氏，奉国军节度使戬之女，今举以祔。铭曰：

自公五世，居蜀成都。高祖逮祖，食吏躬儒。维考汉公，始徙家舒。至于太师，幼奋乡闾。发为文章，玑贝琼琚。翰林是职，相府是居。事业煌煌，何其伟与。公意愉夷，公貌虚徐。蹈勤履艰，勇则有馀。文武圣皋，造设新书。学以教士，士众龟鱼。法以练卒，卒劲虎貙。拓洮披夏，声动穹庐。赞赞厥功，公吁帝俞。圣母神孙，并照天衢。雺褰雾收，六合开除。公于斯时，载持载扶。有岩岱华，视我丕图。公卧在疾，锡问𧾱𧾱。公终考年，泽贲幽墟。呜呼太师，显孰公如。

敕具官郭宗礼等：尚书郎有掌舆驾钩簿，领典虞衡之职，皆曹剧任要，列于天台。时惟宠名，以待功次。尔等通经筮仕，从政累劳。六计本乎至廉，一心蹈于无懈。或关决州务，或仍宰县封。岁月有成，凡最来上。递进某等，咸协乃庸。无渝素诚，忝我休命。可。

敕：朕稽式治道，渴闻谠言，必求端直之士，以居谏诤之列，庶补阙漏，期于无过。然而臣子之节，忠孝为本，厥有诚请，难于重违。具官某，学通古今，识照治乱，智度纯粹，议论详正，文该史野，行周忠信。早预书林之选，属讲容台之仪。知其懿实，延登左右，有犯无隐，朕甚嘉之。今以卜附先茔，愿守便郡，朕不欲夺人之恩以自助，是用增秩本省，分任要藩。夫偃息而爱民，与夫从容而纳忠，其道一也，汝其勖之。可。

臣伏闻祖宗典故，宗室姻戚未尝委之典禁兵及任要官。近年因李昭亮授管干殿前马步军都指挥使公事，郭承皊相继被用，遂成此例。缘自先朝至今，宗室诸院尚未有预领民事者。今以兵权付之近戚，窃恐竞相扳援，渐干国政。至公任使，虽无亲疏，然于防微杜渐之道，固为远虑。伏望诏中书、门下、枢密院稽求列圣故事，自今与宗室连姻臣僚更不得除授典掌侍卫及枢要之任，仍立为永制，以绝后来非冀之人。

修顿首启：近自罢乾德，遂居南阳，始见谢舍人，知丈丈内翰凶讣，闻问惊怛，不能已已。丈丈位望并隆，然平生亦尝坎轲，数年以来，方履亨涂，任要剧，其去大用尺寸间尔，岂富与贵不可力为，而天之赋予多少有限邪？凡天之赋予人者，又量何事而为之节也？前既不可诘，但痛惜感悼而已。某自束发为学，初未有一人知者。及首登门，便被怜奖，开端诱道，勤勤不已，至其粗若有成而后止。虽其后游于诸公而获齿多士，虽有知者，皆莫之先也。然亦自念不欲效世俗子，一遭人之顾己，不以至公相期，反趋走门下，胁肩谄笑，甚者献谗谀而备使令，以卑昵自亲，名曰报德，非惟自私，直亦待所知以不厚。是故惧此，惟欲少励名节，庶不泯然无闻，用以不负所知尔。某之愚诚，所守如此，然虽胥公，亦未必谅某此心也。自前岁得罪夷陵，奔走万里，身日益穷，迹日益疏，不及再闻语言之音，而遂为幽明之隔。嗟夫！世俗之态既不欲为，愚诚所守又未克果，惟有望门长号，临柩一奠，亦又不及，此之为恨，何可道也！徒能惜不永年与未大用，遂与道路之人同叹尔。知归葬广陵，遂谋京居，议者多云不便，而闻理命若斯，必有以也。若须春水下汴，某岁尽春初，当过京师，尚可一拜见，以尽区区。身贱力微，于此之时当有可致，而无毫发之助，惭愧惭愧。不宣。某再拜。

敕某：夫珥珰中侍，以任要为材；握节外刺，惟勤显乃陟。盖臣无小大必以力，爵无重轻必以公。以尔知敏而通，性良且悫，早共轩闼之奉，屡访边陲之几，以至锡邻域之深欢，省宝文之钜费。效虽素辑，宠不横干。自总北门之屯，实雄一道之禦。未申前奖，奚勉后劳？宜分郡契之荣，尚寄戎钤之重。靡褒不厚，其惕而承。可。

夫人陈氏，故枢相文忠公讳尧叟之孙，尚书都官郎中讳师古之女，尚书驾部郎中、赠正议大夫毕公讳从古之继室也。幼聪慧，知书史。年二十归毕氏。正议之祖文简公，景德初以德望相真宗，为时名臣，门风家范，世载厥美。夫人逮事其舅卫尉卿，能尽孝敬。人有称之，夫人曰：「昔我祖姑楚国夫人之事其姑祝夫人也，辨色而起，侍立左右，未食不敢退。尝倚户后以听命，久之，隐其壁以成迹而不知也。吾未及此，岂可以言孝乎」？治家严而有恩，尝勉其夫子以义而安于贱贫，正议叹曰：「使吾无不足于小官者，夫人之助也」。正议卒官寿春，时诸子犹未冠，家故贫匮无所归。睢阳族人以书招之，夫人答曰：「吾夫平生未尝有秋毫取于人，今死未久，岂以妻子诿族属耶」？竟不肯往，遂家淮圻。躬自纺绩以自给，又教其子以经史文章法书，及近代名人善言懿行，以资其学，久益不倦。尝病目，不能视。一旦，有异僧叩门，告以后日福寿之数，且言诸子赖夫人以立，小疾不足忧也。未几，目果复明。其后三子并举进士登科。仲衍被遇神宗，稍任要职，在官勤瘁，擢起居郎以卒。仲游朝奉郎、集贤校理，历开封府推官，判登闻鼓院。馀皆有闻于时，出入台阁，荣禄及亲，迭侍膝下，流裔益广，皆如僧言。于是人知毕氏之有母也。始从夫封冯翊县君，后用子进德兴、寿昌二县太君。诸子既登朝，赠其父官四品，又请以所迁官为母改郡封。夫人曰：「汝必欲以此为孝，当先嫡夫人」。故诸子用其言封前母梅氏为永嘉郡太君，而夫人之号未及改也。元祐四年四月寝疾，壬子终于京师，享年七十四。子男六人：曰仲连，通直郎；曰仲容，终临邛主簿，皆梅出也。曰仲偃，承议郎；次即仲衍、仲游；次仲愈，宣德郎，皆夫人所生。女四人：长适进士孔宗尧，次适通直郎田辅卿，次适通直郎李调，次未有行而卒。孙男十二人：曰彦，曰况，曰举，曰完，曰纯，曰亮，曰骞，曰逢，曰慧，曰寀，曰沂，曰老。彦、完用起居遗奏补太庙斋郎。孙女十二人：长嫁进士苏象先，象先予之长孙也。诸子卜明年七月二十二日葬于郑州管城县马亭乡庐村。以婚姻之好，托铭于予。尝闻夫人六七岁时，从其祖母邠国宋夫人入参禁中，章献太后见其姿貌异，指而问之，赐以茶茗。仲衍元丰初预检讨官制，因奉事便殿。神宗皇帝谓曰：「闻卿母能治家训子，今年几何」？仲衍以实对。上称叹久之。非夫资禀夙茂，行义素著，则何以稚齿暮年，动二圣之识赏？惟其完寿康，宁福履，子孙终养，遗德不泯，有由然也。铭曰：

将相之世，生此淑女。公卿之家，乃得贤妇。敬笃尊章，义形夫子。痛结未亡，教勤仄视。果有令人，振兴旧门。登朝授职，弟继其昆。视子之贤，识母之训。生事死葬，礼时孝尽。丞相之墓，荥泽之阳。夫人从之，数世相望（《苏魏公文集》卷六二。）。

十二人之名，库本有所不同，即：「曰受（以下七人同，略），曰慧孙，曰寀，曰沂老，曰彦」。下接「完用起居遗奏」句。

出国门而西，道伊洛，经陕华，度雍岐，抵梁益，凡为路若干，为州若干，而茶马所产与所聚与所从出入，皆总于都大使司。任要且重，故常选一时才能知名之士为提举或管勾，分领其事。间以禁从贵臣出帅秦中者，兼制置之任，以重其权。其一寄治秦中，其一则治成都。常岁以其所部中分之，循行廉问，各以时往，虽穷堡遐垒，必辙环而节抚之。外薄滇笮，中贯褒斜，横绝垄坻，沐霜露，栉风雨，蓐食而星驰，穷日力而后即安，既以周岁；巡之数矣。其外又有氓俗之疾苦，自当诹访；官吏之良慝，自当究切；与夫朝廷之诏令，自当以意风告于下者，皆不可以诿人，则凡州县盖有一再至者焉。岁终则又理文书，戒徒御，奏计于天子，山行水宿，踰月而后至，已事而退，又历时而后还。其任虽显，其为勤亦剧矣。夫人勤而时有所息，则其勤可以久。息而时有所娱，则其息可以安。今吾使者以终岁之勤，幸一日之息，既至而无以为乐，则人心或有所不释。虽靖恭君子，初不以是为较，然朝廷所以通显使者之意，岂适然邪？而使者所以远而有光华者，固宜尔邪？于是朝奉大夫黄公总职之二年，尝筑锦堂于使居之西，复筑新堂于锦堂之西。相址揆日，定计于功先；赋材料工，取成于虑始。而极隆然，而奥窈然，而隅翼然，而色斐然，高明伟丽，后先翔起。以其与锦堂近，故别其名榜之曰「燕」，以为「吾将燕休于斯」云尔也。夫以公之治最闻天下，而省府虚位十常三四，朝廷用才，宁当以公为后，而公亦自以才力精壮，乐为时而出之，宁郁郁久留于此。然则兹堂之设，决非为一身娱，意者要以一日必葺，不肯苟居而止耳。公之心傥出于此欤？嗟夫！兹堂缔构之壮，悦可于人，则夫人而见之矣；乃如公缔构之意，独运于心，则或者殆未之见也。某不佞，窃以愦愦之词而发焉，庶几能见其端以为识者先也。